Srivatsa Ramaswami


Srivatsa Ramaswami (nacido en 1939) es profesor de Vinyasa Krama yoga. Estudió durante 33 años con el “abuelo del yoga moderno “, Krishnamacharya . En India enseña en Kalakshetra . Ha realizado talleres en Estados Unidos en el Instituto Esalen , el Instituto Himalaya y muchos otros centros. Es autor de cuatro libros sobre yoga.

Vida
Srivatsa Ramaswami nació en Palayamcottai, Tirunelveli Dt en 1939 en una familia religiosa que practicaba rituales y cantos, siguiendo la filosofía Vedanta . Fue educado en la Misión Ramakrishna. Su padre era amigo personal de Krishnamacharya , “el padre del yoga moderno”. Estudió yoga en Madrás con Krishnamacharya durante 33 años a partir de 1955. En India enseñó durante más de 20 años en la Fundación Kalakshetra y en otros lugares, llegando a ser muy conocido en la radio y la televisión indias. Ha dirigido talleres en Estados Unidos en el Instituto Esalen , el Instituto Himalaya.y muchos otros centros. Vive y enseña en Estados Unidos. En Gran Bretaña, ha impartido programas sobre temas como Vinyasa Krama Yoga, el yoga de Krishnamacharya, Pranayama Mantra y Meditación, Surya Namaskar (saludo al sol); y sobre las escrituras hindúes, incluido el Hatha Yoga Pradipika , los Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita . Es un profesor de yoga registrado en Yoga Alliance .

Está casado con el ginecólogo Dr. Uma Ramaswami.

Opinión sobre los métodos de Krishnamacharya
El erudito de yoga Mark Singleton señala que Ramaswami le preguntó a Krishnamacharya dónde podía obtener el texto supuestamente antiguo Yoga Rahasya que Krishnamacharya citaba constantemente en su enseñanza, junto con otros textos supuestamente perdidos como el Yoga Kurunta . Krishnamacharya supuestamente le dijo a Ramaswami “con una risa” que fuera a buscar en la biblioteca de Tanjore, que decía que el texto no existía. Ramaswami concluyó de esto, y de los continuos cambios en el supuesto texto, que fue una invención de Krishnamacharya.

Notas Singleton también que Krishnamacharya dijeron Ramaswami que la “secuencia dinámica” ( vriddhi o shrushtimkri ) de yoga posturas ( asanas ) era “el método de práctica para los jóvenes”, especialmente para grupos, y sugiere que esto puede haber sido el origen de la vinyasa estilo de yoga adoptado por otro de los alumnos de Krishnamacharya, Pattabhi Jois .

Recepción
Al revisar Yoga para las tres etapas de la vida (2001), Yoga Chicago comenta que pocos de los miles de estudiantes de Krishnamacharya fueron tan “diligentes” como Ramaswami, y se quedaron durante 33 años. El primer capítulo ofrece un relato “fascinante” del estilo de enseñanza de Krishnamacharya. El resto de la primera parte del libro resume la teoría del yoga, mientras que el resto del libro analiza la práctica del yoga, que incluye asanas, pranayama , bandhas , desapego, renuncia y transformación mental. La revisión concluye que, si bien el libro podría ayudar a un principiante con problemas de espalda, fue principalmente para “el estudiante serio” que deseaba un relato de “toda la historia del yoga”.

Al revisar The Complete Book of Vinyasa Yoga (2005), Publishers Weekly señala que Ramaswami llama a gran parte del yoga occidental “descaradamente agresivo” y que carece de cobertura de aspectos clave como el pranayama, el canto, la meditación y la filosofía del yoga. La revisión señala que muchas de las 900 asanas y variaciones son muy avanzadas, aunque las secuencias incluyen algunas para principiantes e intermedios. La revisión encuentra el enfoque de Ramaswami “algo didáctico”, y el formato como un manual de referencia, que requiere el contexto proporcionado por su anterior Yoga para las tres etapas de la vida .

Sarah Mata-Gabor, revisando Yoga Beneath the Surface (2006) para International Journal of Yoga Therapy , escribe que “ilumina la virtud de la indagación en la búsqueda de una comprensión integral del yoga”. En su opinión, Ramaswami “responde a las preguntas de Hurwitz con conocimiento, experiencia y generosidad, proporcionando una base sólida para un estudiante occidental moderno de Yoga”. Ella encuentra sus respuestas “no dogmáticas pero autorizadas”, proporcionando conocimientos sobre la enseñanza de Krishnamacharya con “un equilibrio excepcional de objetividad y subjetividad”. Sharon Steffensen, revisando el libro de Yoga Chicago, comenta que se lee “como una conversación privada entre un discípulo y un gurúy advierte que el libro exige cierto esfuerzo a los lectores nuevos en sánscrito y los Yoga Sutras . [

Obras
(1982) Principios básicos de Patanjala Yoga , Publicaciones de Cambridge Yoga.
(2001) Yoga para las tres etapas de la vida: desarrollo de su práctica como una forma de arte, una terapia física y una filosofía rectora , tradiciones internas. ISBN 978-0892818204
(2005) El libro completo de Vinyasa Yoga: la presentación autorizada, basada en 30 años de estudio directo con el legendario maestro de yoga Krishnamacha , Da Capo. ISBN 978-1569244029
(2006) Yoga debajo de la superficie: un estudiante estadounidense y su profesor indio discuten la filosofía y la práctica del yoga (con David Hurwitz), Da Capo. ISBN 978-1569242940

Fuente: wikipedia.org

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