Muktananda


Muktananda (16 de mayo de 1908 – 2 de octubre de 1982), nacido como Krishna Rai , fue el fundador de Siddha Yoga . Fue discípulo de Bhagavan Nityananda . Escribió varios libros sobre los temas de Kundalini Shakti, Vedanta y Shivaísmo de Cachemira, incluida una autobiografía espiritual titulada El juego de la conciencia . En estilo honorífico , a menudo se lo conoce como Swami Muktananda , o Baba Muktananda , o de una manera familiar simplemente Baba .

Biografía
Muktananda nació en 1908 cerca de Mangalore en el estado de Karnataka , India , en el seno de una familia acomodada. Su nombre de nacimiento fue Krishna Rai.

A los 15 años se encontró con Bhagavan Nityananda, un avadhoot errante que cambió profundamente su vida. Después de este encuentro, Krishna se fue de casa y comenzó su búsqueda de la experiencia de Dios. Estudió con Siddharudha Swami en Hubli , donde aprendió sánscrito , Vedanta , todas las ramas del yoga , y tomó la iniciación de sannyasa en la orden Sarasvati de Dashanami Sampradaya , tomando el nombre de Swami Muktananda. Después de la muerte de Siddharudha, Muktananda se fue a estudiar con un discípulo de Siddharudha llamado Muppinarya Swami en su Sri Airani Holematt en el distrito de Ranebennur Haveri. Después de estudiar allí, Swami Muktananda comenzó a vagar por la India a pie, estudiando con muchos santos y gurús diferentes.

En 1947 Muktananda fue a Ganeshpuri para recibir el darshan de Bhagavan Nityananda, el santo que originalmente había inspirado la búsqueda de Dios de Muktananda. Recibió la iniciación shaktipat de él el 15 de agosto de ese año. Muktananda solía decir que su viaje espiritual no comenzó realmente hasta que recibió shaktipat del hombre santo Bhagavan Nityananda. Según su descripción, fue una experiencia profunda y sublime. [6] Muktananda pasó los siguientes nueve años viviendo y meditando en una pequeña cabaña en Yeola . Escribió sobre su sadhana y kundalini.-experiencias de meditación relacionadas, en su autobiografía.

En 1956, Bhagavan Nityananda reconoció la culminación del viaje espiritual de Muktananda y nombró a hin como líder de un ashram en Ganeshpuri, cerca de Bombay . El mismo año comenzó a enseñar su camino “Siddha Yoga”. Entre 1970 y 1981, Muktananda realizó tres giras mundiales, estableciendo ashrams y centros de meditación de Siddha Yoga en muchos países. En 1975, fundó el Siddha Yoga Ashram en Oakland , en el área de la Bahía de San Francisco, y en 1979 estableció Shree Nityananda Ashram (ahora Shree Muktananda Ashram ) en las montañas Catskills, al noroeste de la ciudad de Nueva York. Muktananda estableció a Gurudev Siddha Peethcomo un fideicomiso público en la India para administrar el trabajo allí, y fundó la Fundación SYDA en los Estados Unidos para administrar el trabajo global de la meditación Siddha Yoga. Escribió muchos libros; Dieciséis todavía se mantienen impresos por la Fundación SYDA.

En mayo de 1982, Muktananda nombró a dos sucesores como líderes conjuntos del camino de Siddha Yoga, Swami Chidvilasananda y su hermano menor, Swami Nityananda, quien luego renunció y formó su propio grupo. Muktananda murió en octubre de 1982 y está enterrado en Ganeshpuri, donde el ashram Gurudev Siddha Peeth alberga su santuario samādhi .

Enseñanza y práctica
El centro de sus enseñanzas era “Ver a Dios el uno en el otro” y “Honrarte a ti mismo. Adorarte a ti mismo. Medita en tu Ser. Dios habita dentro de ti como tú”. Muktananda solía dar una versión más corta de esta enseñanza: “Dios habita dentro de ti como tú”.

Según Lola Williamson, Muktananda era conocido como un ” gurú de shaktipat porque el despertar de kundalini se producía tan fácilmente en su presencia”. A través de Shaktipat Intensives se decía que los participantes recibían la iniciación de shaktipat, el despertar de Kundalini Shakti que se dice que reside dentro de una persona, y que profundizan su práctica de meditación Siddha Yoga. Históricamente, la iniciación de Shaktipat se había reservado para unos pocos que habían realizado muchos años de servicio y prácticas espirituales; Muktananda ofreció esta iniciación tanto a los recién llegados como a los yoguis. Hay varios relatos publicados que describen la recepción de shaktipatde Muktananda. Paul Zweig escribió uno de esos relatos sobre la recepción de shaktipat de Muktananda. En Gurus of Modern Yoga , Andrea Jain , en su capítulo sobre Muktananda, cita una fuente anónima, que describe su momento de shaktipat, cuando tenía 19 años, conferido por Muktananda con una varita de plumas de pavo real en 1975:

Casi salté cuando las plumas de pavo real, con firmeza pero con un peso suave, me golpearon repetidamente en la cabeza, y luego suavemente me rocé la cara cuando [Muktananda] presionó […] poderosamente uno de sus dedos en mi frente en un lugar ubicado entre mis cejas […] Honestamente, soy algo reacio a escribir sobre lo que sucedió después porque sé que cualquier cosa que diga lo disminuirá inevitablemente, lo hará sonar como si fuera simplemente otra “experiencia poderosa”. Esta no fue una experiencia. Este fue EL evento de mi vida espiritual. Este fue un despertar completo. Esto no era “saber” nada, porque solo sabes algo que está separado de ti. Esto era ser: lo Último, una fuente de Luz, una fuente siempre nueva y danzante. Libertad absoluta, alegría absoluta […] Completamente realizada, completamente completa,

Prácticas tántricas controvertidas
Sarah Caldwell, en un ensayo en la revista académica Nova Religio (2001), argumentó que Muktananda era tanto un maestro espiritual iluminado como un practicante del tantrismo Shakta, pero también “comprometido en acciones que no eran éticas, legales o liberadoras con muchos discípulos”. ” Según Lola Williamson, “Muktananda enfatizó el valor del celibato para progresar en el camino espiritual, pero es casi seguro que violó sus propias reglas”. El autor Andrea Jain afirma que “Muktananda participó en rituales sexuales secretos con varias de sus jóvenes discípulas, algunas de las cuales eran adolescentes, que estaban destinadas a transmitir sakti al héroe tántrico”.

En 1981, Stan Trout, un swami de Siddha Yoga, escribió una carta abierta en la que se refería a una serie de historias de Muktananda participando en actividades sexuales con mujeres jóvenes, y amenazas y acoso para obligar a la gente a “dejar de hablar de su vida”. escapadas con chicas jóvenes en tu dormitorio “. En 1983 William Rodarmor publicó varias acusaciones en CoEvolution Quarterly de devotas anónimas de que Muktananda tenía relaciones sexuales con ellas regularmente y las violó. En el artículo, basado en veinticinco entrevistas, antiguos devotos denunciaron que Muktananda había abusado sexualmente de niñas menores de edad y se había involucrado en interacciones sexuales con devotos jóvenes, que “atrajo a mujeres jóvenes ingenuas a rituales tántricos esotéricos”. Lis Harris repitió y amplió las acusaciones de Rodarmor en un artículo en The New Yorker (1994).

Bibliografía
Luz en el camino (1972), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-54-3
Mukteshwari: The Way of Muktananda (1972), Fundación SYDA
Deshacerse de lo que no tienes (1974), WordPress ISBN 0-915104-00-8
Ashram Dharma (1975), Fundación SYDA, ISBN 0-911307-38-9
Te amo (1975), Fundación SYDA
Ensayos seleccionados (1976), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-37-0
Dios está contigo (1978), Publicaciones de Siddha Yoga ISBN 0-914602-57-8
Yo soy eso: La ciencia de Hamsa de Vijnana Bhairava (1978), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-27-6
Les doy la bienvenida a todos con amor (1978), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-65-6
En compañía de un Siddha: entrevistas y conversaciones con Swami Muktananda (1978), Publicaciones de Siddha Yoga ISBN 0-911307-53-2
El néctar del canto: textos sagrados y mantras cantados en los ashrams de Swami Muktananda (1978), Fundación SYDA, ISBN 0-914602-16-0
Juego de la conciencia: una autobiografía espiritual (1978), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-81-8
Satsang con Baba: preguntas y respuestas entre Swami Muktananda y sus devotos (1978), Volúmenes 1-5, SYDA, ISBN 0-914602-40-3
Kundalini: El secreto de la vida (1979), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-34-6
Conocer al conocedor (1979), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-91-8
Meditate (1980), State University of New York Press, ISBN 0-87395-471-8
Kundalini Stavah (1980), Fundación SYDA, ISBN 0-914602-55-1
La relación perfecta: el gurú y el discípulo (1980), Fundación SYDA, ISBN 0-914602-53-5
Reflexiones del yo (1980), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-50-0
El secreto de los Siddhas (1980), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-31-1
Un libro para la mente (1981), Fundación SYDA
¿Existe realmente la muerte? (1981), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-36-2
Lalleshwari (1981), Fundación SYDA, ISBN 0-914602-66-7
¿A dónde vas ?: Una guía para el viaje espiritual (1981), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-60-5
Me he vuelto vivo: secretos del viaje interior (1985), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-26-5
De lo finito a lo infinito (1990), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-31-1
Misterio de la mente (1992), Fundación SYDA
Ya se ha alcanzado el yo (1993), Publicaciones de meditación de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-77-2
Bhagavan Nityananda (1996), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-45-1
Nada existe que no sea Shiva: Comentarios sobre el Shiva Sutra, Vijnana Bhairava, Guru Gita y otros textos sagrados (1997) Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-

Fuente: wikipedia.org

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