Un tulku ( tibetano : སྤྲུལ་ སྐུ་ , Wylie : sprulsku , ZYPY : Zhügu , también tülku , Trülku ) es un custodio reencarnado de un linaje específico de las enseñanzas en el budismo tibetano , que se da iniciaciones y entrenados desde una edad temprana por los estudiantes de su o su predecesor.

Ejemplos de alto perfil de tulkus incluyen el Dalai Lamas , el Panchen Lamas , el Samding Dorje Phagmos , el Karmapas , Khyentses , el Zhabdrung Rinpoches y los Kongtruls .

Nomenclatura y etimología
La palabra སྤྲུལ o ‘sprul’ (Modern Lhasa Tibetan [ʈʉl] ) era un verbo en la literatura tibetana antigua y se usaba para describir el བཙན་ པོ་ btsanpo (‘emperador’ / 天子) tomando una forma humana en la tierra . Por lo que el sprul idea de tomar una forma corpórea es una idea religiosa ajena local para la India el budismo y otras formas de budismo (por ejemplo Theravadin o Zen). Con el tiempo, las ideas religiosas indígenas se asimilaron con el nuevo budismo; por ejemplo, sprul se convirtió en parte de un nombre compuesto, སྤྲུལ་ སྐུ་ ‘sprul.sku’ («cuerpo de encarnación» o ‘tülku’, y ‘btsan’, el término para el gobernante imperial del Imperio tibetano, se convirtió en una especie de deidad de montaña )Término filosófico sánscrito nirmanakaya . De acuerdo con el sistema filosófico de Trikaya o tres cuerpos de Buda , nirmanakaya es «cuerpo» del Buda en el sentido del cuerpo-mente (en sánscrito: Namarupa ). Así, la persona de Siddhartha Gautama , el Buda histórico, es un ejemplo de nirmanakaya. En el contexto del budismo tibetano, tülku significa la existencia corporal de maestros budistas ilustrados en general.

Además de los tibetanos y personas relacionadas, el budismo tibetano es una religión tradicional de los mongoles y sus parientes. La palabra mongol para tülku es qubilγan , aunque a esas personas también se las puede llamar con el título honorífico qutuγtu (Tib: ‘ phags-pa y Skt: ārya o superior , que no debe confundirse con la figura histórica,’ Phags-pa Lama o el guión atribuido a él, ( Phags-pa script ), o hutagt en el dialecto estándar de Khalkha . Según la Luz de la Sabiduría Indestructible sin Miedo de Khenpo Tsewang Dongyal: el término tülku «designa a uno que es ‘noble’ (o ‘desinteresado’ según el uso de Buda) y que se usa en los textos budistas para denotar un ser altamente logrado que ha alcanzado el primer bhumi, un nivel de logro que es verdaderamente sin ego, o más alto».

La palabra china para tülku es huófó (活佛), que literalmente significa «Buda viviente» y a veces se usa para significar tülku , aunque el Dalai Lama ha dicho que se trata de una traducción errónea, ya que un tülku no es necesariamente un ser realizado.

Significado de «tulku»
Cualquier practicante de Vajrayana puede renacer como un tülku , si no logran alcanzar la Budeidad o una Tierra Pura en el bardo de la muerte, el bardo del dharmata o el bardo del devenir.

Valentine resume el cambio en el significado de la palabra tülku : «Este término que se usó originalmente para describir al Buda como una» emanación mágica «de iluminación, se traduce mejor como» encarnación «o» encarnación firme «cuando se usa en el contexto de sistema de tulku para describir a los patriarcas que regresan confiablemente a la forma humana «.

Encontrar un sucesor
Pamela Logan describe un enfoque general para encontrar un sucesor:

Cuando un viejo tulku muere, un comité de lamas mayores se reúne para encontrar a la joven reencarnación. El grupo puede emplear varios métodos en su búsqueda. Primero, probablemente buscarán una carta dejada por el tulku fallecido que indique dónde piensa nacer de nuevo. Le pedirán a los amigos cercanos de los difuntos que recuerden todo lo que dijo durante sus últimos días, en caso de que haya dado pistas. A menudo, se consulta un oráculo. A veces, un lama prominente tiene un sueño que revela detalles de la casa del niño, sus padres o características geográficas cercanas a su hogar. A veces el cielo presenta una señal, tal vez un arcoíris, que lleva al grupo de búsqueda al niño.

Entrenamiento
Logan describe el entrenamiento que recibe un tulku desde una edad temprana:

Lo crían dentro de un monasterio, bajo la dirección de un tutor principal y varios otros maestros o sirvientes. Debe estudiar mucho y cumplir con un régimen estricto. Tiene pocos juguetes o compañeros de juego, y rara vez se le permite salir. Al principio, aprende a recibir visitantes importantes, participar en rituales complicados y dar bendiciones a seguidores y peregrinos. A veces, uno o ambos padres pueden vivir cerca del joven tulku. Los hermanos mayores a veces son introducidos en el monasterio como monjes-compañeros del santo niño. Sin embargo, sus tutores mayores son las personas más influyentes en su vida, y se convierten en sus padres de facto.

El ambiente académico está equilibrado por el amor incondicional:

Contrarrestar el sombrío régimen académico es una atmósfera de amor abrumador e incondicional. Durante los momentos de vigilia de los tulku, los monjes, los miembros de la familia y los admiradores visitantes adoran a los jóvenes con amor. Si visita a un niño tulku, probablemente notará que sus cuartos están impregnados de un brillo maravilloso. Todos vigilan el tulku. El tulku irradia hacia atrás. Si pide algo, se lo da de inmediato, y si se equivoca, lo corrigen de la misma manera. Los visitantes occidentales del joven XIV Dalai Lama comentaron «la extraordinaria estabilidad de su mirada». Incluso cuando son muy jóvenes, los niños tienen un equilibrio notable; se sientan tranquilos sin inquietarse, incluso a través de ceremonias que pueden durar todo el día.

Historia
El sistema tulku de preservar los linajes del Dharma no funcionaba en la India. La primera línea de tulku del Tíbet es el Karmapas . Después de la primera muerte de Karmapa en 1193, un lama tuvo visiones recurrentes de un niño en particular como su renacimiento. Este niño (nacido hacia 1205) fue reconocido como el segundo Karmapa , comenzando así la tradición del tulku tibetano.

Linajes de Tulku

Algunos ejemplos:

Dodrupchen tulkus son los principales custodios de Longchen Nyingthig .
Dudjom tulkus son los principales custodios de Dudjom Tersar.
Chokling tulkus son los principales custodios de Chokling Tersar.
Khyentse tulkus son los principales custodios de Jamyang Khyentse Wangpo
Kongtrul tulkus son los principales custodios del Jamgon Kongtrul .
Samding Dorje Pagmo tulkus es el linaje de encarnación femenina más alto del Tíbet.
La tibetóloga Françoise Pommaret estima que actualmente se encuentran aproximadamente 500 linajes de tulku en el Tíbet , Bután , el norte de la India , Nepal , Mongolia y las provincias del suroeste de China.

Crítica
En el documental de 2009 Tulku , Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche afirma que el sistema de tulku puede no funcionar en la actualidad:

Y ahora, personalmente creo que para mantener esa cultura, institucionalizó Tulku. Esa cultura está muriendo; ya no va a funcionar. E incluso si … Y si no funciona, creo que es casi para mejor porque este tulku, va a … Si los tibetanos no tienen cuidado, este sistema Tulku arruinará el budismo . Al final del día, el budismo es más importante [que] el sistema Tulku, a quien le importa Tulku … [y] lo que les sucede.

Documentales
Mi reencarnación
Tulku
Niño inconfundible
En ficción
Tulku de Peter Dickinson , una novela infantil sobre un joven inglés que visita el Tíbet mientras huye de la Rebelión del Boxer.

 

Fuente: Wikipedia