Acercamientos ayurvédicos y occidentales para el tratamiento de la esquizofrenia (por Rubén Vega, MA)


Resumen

La medicina ayurveda es uno de los sistemas más antiguos y completos de sanación natural, la cual ofrece los más completos tratamientos holísticos para los desordenes mentales y físicos, promueve la salud física y la sanación de la mente a través de diversos métodos enfocándose en todos los tratamientos físicos, sicológicos y de aspecto espiritual de cada persona afectada por estos desordenes.

Revisando la literatura desde los textos clásicos del Ayurveda hasta la actualidad, así como la actual psicología occidental que se acerca a los tratamientos de la esquizofrenia. Investigaremos las causas teóricas y métodos de tratamiento utilizados por estas dos corrientes en el tratamiento de la esquizofrenia y otros desordenes mentales. Adicionalmente, podríamos describir brevemente algunas terapias espirituales de Ayurveda y los factores para el tratamiento de los desordenes mentales.

Introducción

De acuerdo con el Instituto Nacional de Salud Mental, aproximadamente 2.4 millones de estadounidenses adultos o alrededor del 1.1 % de la población mayor de 18 años padece esquizofrenia.

La esquizofrenia se encuentra en todo el mundo, en todas las razas, culturas y clases sociales. Esto afecta a 1 de cada 100 personas. Más de dos millones de norteamericanos son afectados por la esquizofrenia y aproximadamente el 1 % de la población desarrolla la enfermedad durante su tiempo de vida. Más de dos millones de norteamericanos la sufren cada año, y uno de cada 10 personas con esquizofrenia comete suicidio.

(1) (www.nimh.nih.gov) “Aproximadamente el 10 % de personas con esquizofrenia (especialmente jóvenes y hombres adultos) comete suicidio”.
(2) (www.nimh.nih.gov) “Generalmente se asume que el suicidio es un problema solo para aquellos con mayor depresión. Este supuesto es desafortunadamente incierto. El promedio de suicidio entre las personas con esquizofrenia es bastante alto. De hecho, el suicidio es la causa principal de las muertes prematuras. Del 10 al 13 % se suicidan, y cerca del 50% lo intentan en algún momento de sus vidas”.

La esquizofrenia ha sido considerada uno de los desordenes mentales más crónicos, incapaces y difíciles de entender desde hace mucho tiempo. Las personas con esta enfermedad sufren la pérdida del potencial individual y angustia personal, dando lugar a importantes consecuencias psicológicas y sociales. La gente con esquizofrenia sufre terribles síntomas tales como alucinaciones, delirios, percepciones distorsionadas de la realidad, pensamientos desordenados, falta de expresiones emocionales y problemas de comunicación.

Esto a menudo les genera temor, ansiedad, confusión y los separa del resto de sus vidas.
Una amplia gama de razones y eventos pueden y deben llevar a algunas personas a tomar el riesgo de suicidarse, aunque este riesgo puede ser mayor para las personas con esquizofrenia.

Las causas que se subrayan son las mismas para quienes son afligidos por esta enfermedad. Algunas de las causas pueden ser depresión, sentimientos de desesperanza, quedarse sin empleo, pasar por un divorcio, la experiencia del deterioro de la salud y recientes experiencias traumáticas/estrés.

Debido a estas razones, la esquizofrenia es considerada un desorden arrollador como ningún otro, causando un penetrante y profundo impacto social, económico y personal para los que la padecen.
Muchas de las personas con esquizofrenia continúan sufriendo de manera crónica o periódicamente a través de sus vidas. Se ha estimado que no más uno de cada cinco personas se recupera por completo.

¿Qué es la esquizofrenia? ¿Por qué la esquizofrenia todavía es considerada uno de los más temibles desordenes mentales? ¿Cuáles son las teorías psiquiátricas y psicológicas occidentales de la esquizofrenia? ¿Cuál es la interpretación de Ayurveda sobre la esquizofrenia y las enfermedades mentales? ¿Cuáles son los métodos de tratamiento utilizados por los psiquiatras/sicológicamente se acercan y la medicina ayurvédica en el tratamiento de la esquizofrenia y otros desordenes psicóticos? Y, ¿qué tratamientos ayurvédicos están disponibles para la gente que sufre de enfermedades mentales? Estas son solo unas pocas preguntas que serán respondidas en las siguientes páginas.

Definiciones occidentales de la esquizofrenia

De acuerdo a la psiquiatría occidental, la esquizofrenia no es una división de la condición de la personalidad, pero sí es una reincidencia de desorden psicótico que básicamente afecta el pensamiento y el comportamiento.

De acuerdo a DSM-V, esquizofrenia se describe como “una alteración que dura por lo menos seis meses e incluye por lo menos un mes de síntomas de fase activa, dos (o más) de las siguientes: delirios, alucinaciones, desordenes en el habla, altamente desorganizado, conducta catatónica, síntomas negativos”. El criterio DSM–IV identificó cinco subtipos de esquizofrenia: tipo paranoico, tipo desorganizado, tipo catatónico, tipo no diferenciado y tipo residual. Todos estos varían por su grado de severidad y sintomatología.

Interpretación ayurvédica de la esquizofrenia y otros desordenes psicóticos

Como lo manifestó el Dr. Halpern, la medicina ayurvédica ofrece la oportunidad de entender la naturaleza de la mente en una forma que es completamente única y algo diferente de la variedad de los modelos de la medicina psiquiátrica y psicológica de Occidente. “La opinión de los desordenes psicóticos de la medicina ayurvédica (esquizofrenia) se define como el desequilibrio de energías sobre un nivel interno”.

De acuerdo al Ayurveda y la ciencia oculta, detrás del enorme físico, hay algo sutil o cuerpo astral compuesto de la fuerza de la vida, emociones y pensamientos. Lo astral es una forma sutil o un modelo de energía que remarca lo físico, del cual lo físico es producido.

En los antiguos textos de Ayurveda, hay descripciones detalladas de desordenes mentales conocidos como “Unmada”, la esquizofrenia puede ser relacionada con muchos tipos de Unmada. Físicos ayurvédicos describen la esquizofrenia como un desorden de la mente causado por los doshas (vatapitta y kapha) avanzando en los senderos incorrectos debido al aumento de oxicity.

De acuerdo a los textos clásicos ayurvédicos del Caraka Samhita, la demencia es definida como: “La perversión de la mente, el intelecto, la conciencia, el conocimiento, la memoria, los deseos, los hábitos, el comportamiento y la conducta”. También es denominada como “demencia (umada) porque esto es locura (mada) de la mente causada por una desviación (unmaga) de los estados de ánimo”. Swami Sada Shida Tirtha (1998).

Teorías occidentales sobre las causas de la esquizofrenia

Las causas reales de la esquizofrenia son desafortunadamente desconocidas, sin embargo, hay varias teorías e hipótesis de la etiología de esta enfermedad mental. Científicos occidentales y psicólogos aún no comprenden todos los factores la producen, pero la interacción de factores sociológicos, biológicos y psicológicos parecen contribuir a la condición. La esquizofrenia también puede resultar de varios factores tales como el abuso de drogas, la edad o daños al cerebro y enfermedades.

Una de las opiniones más influyentes sobre los orígenes de la esquizofrenia es la teoría de la bioquímica y la disfunción cerebral. Esta opinión se ocupa de “identificar anormalidades biológicas que son inherentes o desarrolladas por las personas con esquizofrenia. Los dos factores más cercanos son anormalidades bioquímicas y estructura cerebral anormal. Esto también implica alteraciones de la química del cerebro, la anatomía y la psicología, la cual torna percepciones distorsionadas y experiencias subjetivas. Esta hipótesis gira alrededor de la idea de que los síntomas de la esquizofrenia podrían ser el resultado de la sobreactividad de uno de los neurotransmisores llamado dopamina” (Maxmen, J. & Ward, N. 1995). Esta teoría es sostenida por el hecho de que las drogas, las cuales incrementan la actividad de la dopamina, pueden causar un deterioro de los síntomas psicóticos.

Los métodos de tratamiento para la esquizofrenia de acuerdo a estas opiniones biológicas son basados en investigaciones y experiencias clínicas. Los medicamentos antipsicóticos tratan los síntomas del desorden, pero no curan la esquizofrenia. “Estos medicamentos reducen los síntomas psicóticos de la esquizofrenia y usualmente permiten a los pacientes actuar de manera más efectiva y apropiada. Las drogas antipsicóticas parecen ser el mejor tratamiento disponible ahora, pero no curan la esquizofrenia ni tampoco aseguran que más adelante no habrán episodios psicóticos.

Las dos mejores clases que incluyen las drogas antimicóticas: receptor antagonista de dopamina (por ejemplo: Clorpromazina (Thorazine), haloperidol (Haldol), sulpiride) y drogas antagonistas de serotonina – dopamina (por ejemplo: risperidone (Risperdal) y clozapine (Clozaril)). Kaplan, S.& Sadock, B (1998).

Referencias

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Manxmen, J., and Ward, N., (1995). Essential psychopathology and its treatment. New York: Norton.
American Psychiatric Association. (1994). Diagnostic and statistical manual of mental disorders. (4th ed.). Washington, DC: Author.
Liberman, R. (1988). Psychiatric rehabilitation of chronic mental patients. Washington, DC: American Psychology Association.
Comer, R. (1992). Abnormal Psychology. New York: Freeman and company.
Kaplan, H., and Sadock, B. (1998). Synopsis of Psychiatry: Behavioral Science / Clinical Psychiatry. Pa: Rose Tree Corporate Center.
British Columbia Schizophrenia Society. (2001, April). Basic facts about schizophrenia: National Institute of Mental Health. (1999, June 1). Schizophrenia. Retrieved from http:www.nimh.gov/publicat/schizoh.htm
A Review of Schizophrenia by Dr. B. Green, consultant Psychiatrist, UK. (1995). Schizophrenia an independent review article in Psychiatry on-line. Retrieved from http://www.pol-it.org//schizo.htm
Schizophrenia Research at the National Institute of Mental Health. (1999, April 14). Schizophrenia research. Retrieved from http://nimh.gov/publicat/schizresfact.htm

American Institute of Vedic Studies
Frawley, (2004) Ayurvedic Healing Course for Health Care Professionals Part IV
Santa Fe, N.American Institute of Vedic Studies.
.Frawley, (1989). Ayurveda and the Mind the healing of Consciousness
Salt Lake City, Utah. Passage Press
Wujasty, (1998). The Roots of Ayurveda.  London. Penguin books
Halpern. (2005)  Principles of Ayurvedic Medicine.  8th edition.
Grass Valley CA. California College of Ayurveda.
Swami Sada Shiva Tirtha. (1998). The Ayurveda Encyclopedia. Natural Secrets to Healing, Prevention, & Longevity. First edition. Bayville. NY. Ayurveda Holistic Center Press.

Fuente:escuelaayurveda.com

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