Pañcharatra


En el marco de la literatura hinduista, los Pañcaratra o Pañcaratra (literalmente, ‘cinco noches’, en sánscrito) son textos devocionales dedicados a diversos dioses.

Según la doctrina vedanta, el Brahman hinduista existe en varios aspectos:

su forma absoluta (param-brahman o parabrahman, el Brahman supremo),
sus formas vyuha (forma), como la Trimurti de los dioses Brahmá, Visnú y Shiva),
sus avataras (encarnaciones) y
sus murti (ídolos o imágenes divinas).

Temas generales
Entre los temas que abordan los Pañcharatra se encuentran:

construcción de templos,
reglas sobre la instalación y consagración de las deidades en los templos,
métodos para realizar puya (adoración a los ídolos) en los templos,
filosofía,
ocultismo,
mantra-sastra (textos sagrados sobre oraciones),
iantra-sastra (textos sobre figuras mágicas para meditación),
yoga y bhakti,
observancias rituales domésticas
samskara (sacramentos).
ahnika
castas (varnasrama-dharma) y
festivales anuales.
La fuente más antigua de información sobre los pañcharatras es la sección «Naradíia» (del sabio volador Nárada Muni) del Shanti Parva (capítulo de la paz) del texto épico-mitológico Maha Bharata (siglo III a. C.).

Divisiones de los textos agama
Los Pañcharatra-agamas son los textos en que se basa cada distinta doctrina hinduista para diferenciarse de las demás. Aunque popularmente se cree que derivan su autoridad de los Vedas, las doctrinas que apoyan no son coherentes con el vedismo. Por esa razón, los seguidores de cada distinto agama lo consideran autoritativo. Las divisiones principales del hinduismo son:

shaktismo
shivaísmo
visnuismo y krisnaísmo
Cada una de estas religiones basan sus doctrinas y dogmas en su respectivo agama. De esta manera, los textos Agama se dividen principalmente en:

El Saiva-agama, que glorifica al dios Shiva como su único dios. Han generado una importante escuela, conocida como shaiva-siddhanta, que prevalece en los distritos de Tirunelveli y Madurai (en el sur de la India).
El Shakta-agama (o Shakta-tantras) que glorifica a la diosa Shakti (la Madre del Universo) como su único dios.
El Vaisnava-agama o Pañcharatra-agama, que glorifica al dios Visnú ―o principalmente al dios Krisná, a quien identifican con el Brahman supremo― como su único dios.
Pañcharatra-agama (principalmente el Nārada Pañcharatra y el Brahma-samhita).
Vaikhanasa-agama.
Agamas visnuistas
Los Vaisnava agamas son de cuatro tipos:

Vaikhanasa
Pañcha Ratra
Pratishtha Sara
Vijnana Lalita
Los Brahma, Saiva, Kaumara, Vasishtha, Kapila, Gautamiya y Naradiya son los siete grupos del Pañcharatras.

Visnú es el Dios supremo según el Pañcharatra-agama. Los krisnaístas consideran que entre todos los pañcharatras, el Pañcharatra-agama es el que tiene más autoridad. Ellos creen que el propio dios Visnú reveló estos agamas. Hay 215 pañcharatras visnuistas o krisnaístas, los más famosos son:

Ahirbudhnya-samhita
Brihad-brahma-samhita
Jñana amrita sara samhita
Isvara-samhita
Mahanirvana-tantra
Narada-pañcharatra
Parama-samhita
Paushkara-samhita
Sanatkumara-samhita
Sattvata-samhita
Spanda-pradipika
Textos samhita relacionados con los agama
Algunos de los textos samhita relacionados con los textos agama son:

Agastia-samhita
Ajir-budnhia-samhita
Aniruddha-samhita
Bharad-vaya-samhita
Bhargava-Tantra
Brahma-samhita
Brihat-brahma-samhita
Citra-sikhandi-samhita
Gautama-samhita
Íshuara-samhita (cuyas reglas de adoración a Visnú se siguen en el templo Cheluva Narayana Swami, en Sri Melukote).
Jaia-sirsa-samhita
Kapínyala-samhita
Laksmi-tantra
Markandeia-samhita
Maia-vaibhava-samhita
Nalakubara-samhita
Naradíia-samhita
Padma-samhita (cuyas reglas de adoración a Visnú se siguen en el templo Sri Pundarika Aksha Swami en Tiruvellarai; y sus variantes se usan en varios otros templos).
Pañcaprasna-samhita
Parama-samhita
Paramapurusa-samhita
Paramesvara Vishnu-samhita (variante del Paushkara-samhita; sus reglas de adoración a Visnú se siguen en el fastuoso templo Sri Ranganatha Swami, en la ciudad de Sri Rangam).
Parasara-samhita
Pauskara-samhita
Purushótama-samhita
Sanat-kumara-samhita
Sátuata-samhita
Sri-prasna-samhita (cuyas reglas de adoración a Visnú se siguen en el templo Aravamudhan SarngaPani, en Tirukkudantai [en Kumbakonam]).
Varaja-samhita
Vasistha-samhita
Vijaguendra-samhita
Visnú-samhita
Visnú-tantra
Visnú-tattuá-samhita
Vishua-samhita
Visua-kshena-samhita
Vishuámitra-samhita
Vriddha-padma-samhita
Yaiakhia-samhita (sus reglas de adoración a Visnú se siguen en el templo Varadá-Rash Suami, en Sri Kanchipuram).
Yaia-uttara-samhita

 

Fuente: Wikipedia

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