ASHTAVAKRA GITA


El Ashtavakra Gita (sánscrito: अष्टावक्रगीता; AITS: aṣṭāvakragītā), también conocido como el Ashtavakra Samhita o el Canto de Ashtavakra, es un texto clásico de la escuela filosófica Advaita Vedanta. Está narrado en forma de diálogo entre el maestro Ashtavakra y Janaka, rey de Mithila.1​

Datación

Radhakamal Mukerjee sitúa el texto inmediatamente después de la escritura del Bhagavad Gita, entre los siglos VI y IV a.C. J. L. Brockington, profesor emérito de sánscrito en la Universidad de Edimburgo, lo fecha en un periodo bastante posterior, ya sea en el siglo VIII d.C, escrito por un discípulo de Shankara, o en el XIV durante el renacimiento de las enseñanzas de Shankara.

Identificación de Ashtavakra

Ashtavakra es probablemente el sabio tocayo que aparece en el Mahabharata, aunque no se le ha identificado claramente en ningún texto conocido. Mukharjee reconoce en Janaka al padre de Sita, discípulo del sabio Yajnavalka en el Upanishad Brihadaranyaka. Janaka aparece también en el Bhagavad Gita, III.20–25, como el rey que alcanzó la perfección.

Contenidos

Resumen

El Ashtavakra Gita es un diálogo entre Ashtavakra y Janaka sobre la naturaleza del Si (Atman), la realidad sensible y las ataduras que nos ligan a dicha realidad. El texto muestra una visión radical de la filosofía no dualista, Advaita Vedanta. Insiste en la completa irrealidad del mundo sensible y la absoluta unidad de la existencia. El autor rechaza los valores morales y los deberes humanos, por lo muchos lo consideran un texto ateo.

Estructura

El libro comprende veinte capítulos:

Saksi: Visión del Atman como el testigo que lo impregna todo

Ascaryam: La maravilla del Atman infinito más allá de la naturaleza

Atmadvaita: El Atman en todo y todo en el Atman

Sarvamatma: El conocedor y el no conocedor del Atman

Laya: Los niveles de disolución de la consciencia

Prakrteh Parah: La irrelevancia de la disolución de la consciencia

Santa: El tranquilo e ilimitado océano del Atman

Moksa: Esclavitud y libertad

Nirveda: Indiferencia

Vairagya: Templanza

Cidrupa: Atman como inteligencia pura y radiante

Svabhava: La ascensión en la contemplación

Yathasukham: Felicidad transcendental

Isvara: La disolución natural de la mente

Tattvam: Brahman

Svasthya: Auto realización a través de la anulación del mundo

Kaivalya: La absoluta soledad del Atman

Jivanmukti: El camino y destino del Samadhi

Svamahima: La majestad del Ataman

Akincanabhava: La transcendencia del Atman

Fuente: Wikipedia

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